Paese di Nascita: Imperu Rumanu

Famosu cum'è:Prigiuneru notu

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Quale hè Barabassu?

Barabbas hè un caratteru biblicu menzionatu in i quattru vangeli di u Novu Testamentu . Benchì a storia apparisca in e versioni antiche di i vangeli di Marcu , Matteu , è Ghjuvanni , studiosi credenu chì era aghjuntu à Luke assai più tardi. Ùn si sà tantu nantu à a storia di Barabbas, eccettu chì era probabilmente un ribellu o un banditu chì era statu incarceratu da l'autorità rumane. Prima di a festa di Pasqua, a folla hà sceltu Barabba, sopra Ghjesù Cristu, per esse liberatu, secondu a tradizione di u Pardonu Pasquale. Ponziu Pilatu, u guvernatore rumanu, liberò cusì à Barabba. Dopu à questu, Ghjesù hè statu crucifissu. I storichi differenu per l'autenticità di a storia, cun certi dicenu chì hè stata inventata per nurmalizà l'antisemitismu è per culpà i Ghjudei di a morte di Ghjesù. Altri credenu chì u racontu ùn abbia alcuna significazione storica, postu chì ùn hè statu menzionatu in altrò, eccettu i vangeli.

Barabbas hè un caratteru biblicu è un insurrezionistu ebreu (versu 30 E.V.) menzionatu in tutti i quattru vangeli di u Novu Testamentu . A folla ebraica l'hà sceltu, sopra Ghjesù Cristu, per esse liberatu da Ponziu Pilatu prima di a festa di Pasqua in Ghjerusalemme.

U nome Barabbas puderia esse statu arameu per u figliolu di u babbu (bar abba) o u figliolu di u maestru (bar rabban), suggerendu chì u babbu di Barabbas puderia esse statu un capu ebreu. Origene, un eruditu biblicu, hè statu unu di i numerosi studiosi chì anu suggeritu chì u nome cumpletu di Barabbas puderia esse statu Yeshua bar Abba, o Ghjesù Barabbas.

Matteu 27:16 ammenta à Barabassu cum'è un prigiuneru notu. Marc 15: 7 è Luke 23:19 suggerisce ch'ellu era statu incarceratu cù i ribelli chì eranu stati tenuti per omicidiu è ribellione durante l'insurrezione, contr'à e forze Rumane. Ghjuvanni 18:40 suggerisce ch'ellu era un banditu.

Ùn ci hè nisuna storia chì menzioni u so background.

I studiosi credenu chì Barabbas ùn era micca solu un latrone, ma un capu di un gruppu chì era statu in qualche modu implicatu in un attu violentu contr'à l'autorità rumane. Certi credenu ch'ellu era membru di u Zelotti o u sicarii (o pugnali), un gruppu di Ghjudei militanti chì vulianu lampà fora l'occupanti rumani per forza.

Ancu Ghjesù di Nazaretta era statu trattatu cum'è traditore. Nanzu à a so arrestazione, Ghjesù era entratu in u Tempiu, induve avia subitu tombu i tavulini di i cambiaturi è interruppitu u cummerciu di offerte sacrificiali per Pasqua.

I seguitori di u suvranu sacrificadore anu subornatu unu di i discìpuli di Ghjesù per tradallu è dopu arrestonu à Ghjesù à u Giardinu di Getsemanì . Dopu hè statu datu à Roma è accusatu di tradimentu.

Tandu, Barabassu era dighjà statu in prigiò cù parechji altri ribelli. Ghjesù hè statu ligatu è purtatu in casa di u guvernatore rumanu in Ghjerusalemme. Sia Barabbas sia Ghjesù anu ricevutu a pena di morte, chì pudia esse perdonata solu da u guvernatore o da u praefectus di a Ghjudea, Ponziu Pilatu, secondu a scelta di a folla.

I quattru Vangeli dicenu chì, secondu una tradizione di Pasqua in Ghjerusalemme, Ponziu Pilatu era tenutu à cambià a pena di morte di un prigiuneru à a dumanda di u populu. A 'folla' (ochlos), 'i Ghjudei', o 'a folla' (sicondu alcune fonti), eranu cusì responsabili di a liberazione di Barabbas o di Ghjesù, da a custodia romana.

Sicondu i vangeli, a folla vulia chì Barabbas fussi liberatu, lascendu à Ghjesù di Nazaretta esse crucifissu. Pilatu hà dunque à malincu di lascià andà à Barabassu. U Vangelu di Matteu dice cumu a folla hà dettu di Ghjesù: 'Chì u so sangue sia nantu à noi è nantu à i nostri figlioli'. Ùn si sà assai di ciò chì hè accadutu à Barabbas dopu a so liberazione.

Sta storia era inizialmente prisente in trè evangeli, Marcu 15: 6 , Matteu 27:15 , è Ghjuvanni 18:39 . Più tardi, copie di Luke , ancu, hà mostratu un versu simile, Luke 23:17 , ancu s'ellu ùn era micca prisente in i manoscritti originali.

U rituale di liberazione di prigiuneri in Pasqua in Ghjerusalemme era cunnisciutu cum'è u Pardonu Pasquale. I Vangeli anu una certa ambiguità riguardu à sì l'usanza era di origine ebraica o rumana.

Alcuni studiosi credenu chì a storia di a folla chì hà sceltu Barabbas per esse liberatu hè stata inclusa per ghjustificà l'antisemitismu, affinchì a ghjente pudessi accusà i Ghjudei di a morte di Ghjesù.

U Vangelu di Ghjuvanni descrive a folla cum'è 'i Ghjudei', è Matteu , ancu, culpa à i Ghjudei, ma a cumpusizione di sta folla hè discutibile. I Vangeli dicenu chì i discìpuli di Ghjesù l'avianu abbandunatu u mumentu ch'ellu era arrestatu. Cusì, Barabbas era più propensu à avè persone chì u sustenessinu per a liberazione. Qualchidunu crede chì i discìpuli di Ghjesù, anch'elli, puderanu esse parte di u gruppu chì dumandava a liberazione di Barabbas, perchè u suvranu sacrificadore era soddisfattu.

U storicu ebreu Max Dimont hà dichjaratu chì a storia di Barabbas mancava di credibilità sia da u puntu di vista rumanu sia da u ebreu. A storia hà prughjettatu à Ponziu Pilatu, un guvernatore rumanu, furzatu da l'opinione di una piccula folla disarmata di civili, à liberà un cundannatu à l'assassiniu.

Un guvernatore rumanu facendu cusì puderia esse statu esecutatu ellu stessu. Dimont hà ancu sustinutu chì l'usu di 'u privilegiu di a Pasqua, induve hè statu liberatu un criminale, hè menzionatu solu in i vangeli. Nisuna altra scrittura o testu ammenta u listessu.

Tuttavia, u rumanzeru russiu Mikhail Bulgakov, hà creatu una versione più credibile di Pilatu in u so rumanzu U Maestru è Margarita (1940). Pilatu hè statu ritrattu in u rumanzu cum'è un ufficiale molestatu, minacciatu da un sommu prete di esecutà Ghjesù.

Antiche versioni di Matteu 27: 16-17 menziunà à Barabba cum'è 'Ghjesù Barabba'. Origene hà dichjaratu chì un banditu ùn puderia micca esse chjamatu Ghjesù, cusì 'Ghjesù' hè statu probabilmente aghjuntu à u nome di Barabba da un ereticu dopu.

Tuttavia, altri suggerenu chì i scribi anu pussutu caccià u bit di 'Ghjesù' da u nome originale 'Jesus Barabbas' per impedisce di mancà u rispettu di u nome di Ghjesù Cristu.

Parechji studiosi muderni, tuttavia, sustenenu chì un scrittore cristianu ùn equiparerà deliberatamente Cristu cù un criminale.

Benjamin Urrutia, chì hè coautore A Logia di Yeshua: I Detti di Ghjesù , crede chì Yeshua Bar Abba o Jesus Barabbas era in realtà Ghjesù di Nazaretta, cunnisciutu cù un nome differente. Crede ancu chì ùn ci era una vera scelta trà dui criminali.

Ellu dice chì Ghjesù puderia esse statu u capu di una ribellione ebraica contr'à i Rumani. Ghjiseppu hà dichjaratu una ribellione simile in i so scritti.

Alcuni studiosi cum'è Hyam Maccoby, Stevan Davies, è Horace Abram Rigg credenu chì Ghjesù è Barabbas eranu a stessa persona.

In u rumanzu di Naomi Alderman di u 2012 In u Vangelu di i bugiardi , Barabbà apparisce cum'è unu di i prutagunisti.

Prufissore Barabas , u caratteru còmicu belga, hè statu chjamatu dopu à u caratteru biblicu.

U rumanzu di Fulton Oursler di u 1949 A più grande storia mai detta presentatu Barabbà cum'è un amicu di San Ghjiseppu , u maritu di Maria è u babbu di Ghjesù . Ghjiseppu L'amicu, inizialmente cunnisciutu cum'è Samuel , era un ribellu chì circava di rovesciare u duminiu rumanu. Samuel , dopu avè amparatu nantu à a storia di Ghjesù a nascita, hà dettu Ghjiseppu ch'ellu si stava rinominendu 'Ghjesù Barabba'.

U filmu di u 1961 Barabbà , chì era basatu annantu à un rumanzu di Premiu Nobel - L'autore vincitore Pär Lagerkvist, hà fattu ritrattà Anthony Quinn Barabbà . Similmente, u 1961 MGM film Rè di i Rè ritrattu Barabbà arrestazione.

U rumanzu di Mikhail Bulgakov U Maestru è Margarita era circa Ponziu Pilatu prucessu di Yeshua Ha-Notsri (Ghjesù di Nazaretta).