Natu:5

Mortu à l'età: 62

Cunnisciutu ancu cum'è:Paulu Apostulu, Saulu di Tarso, San Paulu

Paese di Nascita: Turchia

Natu in:Tarsu, Mersin

Famosu cum'è:Predicatore Religiosu

Capi Spirituali è Religiosi Omi italiani

Mortu in:67

locu di morte:Roma

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Quale era San Paulu?

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Zitellina Paulu era natu in Tarsu, in u 10 dopu Cristu, è era uriginale chjamatu Saulu. Addivatu cum'è Ghjudeu farisaicu, ellu, in i so primi anni, perseguitò ancu i cristiani, participendu à a lapidazione di Santu Stefanu, u primu martire cristianu. Esse momentaneamente accecatu da a visione di a maghjina di Ghjesù risuscitatu, nantu à a strada di Damascu, hà purtatu à Saulu per cunvertisce. Hè statu battezu cum'è Paulu è hè andatu in Arabia per trè anni, indulgendu in preghere è riflessione. Vultatu à Damascu, Paulu ripigliò di novu u so viaghju, ma sta volta, a destinazione era Ghjerusalemme. Dopu à 14 anni, hè andatu di novu in Ghjerusalemme. Ancu se l'apostuli eranu suspetti per ellu, San Barnaba capì a so sincerità è u riportò in Antiochia. Durante una caristia, chì hà colpitu a Ghjudea, Paulu è Barnaba si ne sò andati in Ghjerusalemme, per furnisce un sustegnu finanziariu da a cumunità di Antiochia. Cù questu, anu fattu Antiochia un centru alternativu per i cristiani è un grande centru cristianu per l'evangelizazione di Paul. Cunsigliu di Ghjerusalemme & Incident à Antiochia Versu u 49-50 d.C., una riunione impurtante si hè svolta trà Paulu è a chjesa di Ghjerusalemme. U focus di sta riunione era di decide se i cunvertiti Gentili avianu bisognu à esse circuncisi. Hè in questa riunione chì Petru, Ghjacumu è Ghjuvanni accettanu a missione di Paulu à i pagani. Ancu se Paul è Petru avianu fattu un accordu à u Cunsigliu di Ghjerusalemme, quellu di l'ultimu era riluttante à sparte un pastu cù i cristiani Gentili in Antiochia è hè statu publicamente cunfruntatu da Paul. Questu hè chjamatu 'Incidente à Antiochia'. Missione Ripresa In u 50-52 dopu à Cristu, Paulu hà passatu 18 mesi in Corintu, cù Silas è Timuteu. Dopu, si n'andò versu Efese, un centru impurtante per u primu cristianesimu dapoi l'anni 50 (AD). I seguenti 2 anni di a vita di Paulu sò stati passati in Efese, travagliendu cù a congregazione è urganizendu attività missionarie in l'entroterra. Tuttavia, hè statu ubligatu à parte per via di parechji disturbi è di prigiò. A prossima destinazione di Paul era Macedonia, induve andò prima di andà in Corintu. Dopu avè residitu in Corintu per trè mesi, hà fattu una ultima visita in Ghjerusalemme. Arrest & Death In u 57 d.C., Paulu ghjunse in Ghjerusalemme cun soldi per a cungregazione. Ancu se i rapporti dicenu chì a chjesa hà accoltu Paul cun piacè, Ghjacumu avia datu una pruposta chì hà purtatu à a so arrestazione. Ritenutu prigiuneru per dui anni, Paulu fece riapre u so casu quandu un novu guvernatore ghjunse à u putere. Postu ch'ellu hà fattu appellu cum'è citatinu rumanu, Paulu hè statu mandatu à Roma per prucessu, da u César. Tuttavia, in strada, era naufragatu. Hè in questu tempu chì hà scontru San Publiu è l'isulani, chì l'anu purtatu di buntà. Quandu Paulu ghjunse à Roma, in u 60 d.C., hà passatu dui anni in arrestu domiciliu, dopu à u quale hè mortu. Scritti Tredici epistuli in u Novu Testamentu sò stati attribuiti à Paul. Trà d'elli, sette sò cunsiderati cum'è assolutamente genuini (Rumani, Primi Curinzi, Secondi Curinzi, Galati, Filippini, Primi Tessalonicesi è Filemone), trè sò dubbitosi è u restu trè si crede chì ùn sò micca stati scritti da ellu. Si crede chì mentre Paul dictava e so epistole, u so secretariu parafrasava l'essenza di u so missaghju. Insemi cù l'altri opari, l'epistuli di Paulu sò stati circulati in a cumunità cristiana è letti à voce alta in e chjese. A maiò parte di i critichi sò di l'opinione chì l'epistole scritte da Paul sò unu di i primi libri scritti di u Novu Testamentu. E so lettere, indirizzate per u più à e chjese ch'ellu avia fundatu o visitatu, cuntenenu spiegazioni di ciò chì i cristiani devenu crede è cumu duvianu campà. L'opere di Paul cuntenenu u primu racontu scrittu di ciò chì significa esse cristianu è cusì, a spiritualità cristiana. Paulu è Ghjesù Invece di discrive Cristu, l'opera di Paulu si cuncentrava nantu à a natura di a relazione di i cristiani cù Cristu è, in particulare, nantu à l'opera di salvezza di Cristu (rinunzià a so vita per salvaguardà a vita di l'altri). Alcuni di l'incidenti di a vita di Ghjesù Cristu, menzionati da Paulu, sò l'ultima Cena, a so morte per crucifissione è a so risurrezzione. San Paulu avia scrittu trè duttrine - Ghjustificazione, Riacquistu è Riconciliazione. Pàulu hà dettu chì Cristu hà pigliatu a punizione in nome di i piccatori, affinchì sianu liberati di a so punizione divina. In a duttrina di a 'Giustificazione', a fede hè cunsiderata cum'è u custituente più vitale. Pàulu sustinia chì tenendu à Cristu, à u mumentu di a so morte è di a so risurrezzione, una persona diventerà una cun u Signore. Tuttavia, in termini di liberazione di l'anima, una persona hà da rializà quellu per i motivi di u so sacrifiziu. A 'Redenzione' hè tematica nantu à a liberazione di schiavi. Cum'è un prezzu specificu hè statu pagatu per esaltà un schiavu da a pruprietà di un altru, di listessa manera, Cristu hà pagatu u prezzu di a so morte, cum'è riscattu, per allevà l'omu cumunu da i so peccati. A `` Riconciliazione '' tratta di u fattu chì Cristu abbattessi u muru divisore trà Ghjudei è Gentili, creatu da a legge. A duttrina tratta basicamente di fà a pace. Spìritu Santu Ancu se era permissibile, Paulu, in i so scritti, hà cundannatu à manghjà e carni chì eranu state offerte à l'ìduli pagani. Avia ancu scrittu contr'à a frequentazione di tempii pagani è à a festa orgiastica. In a scrittura, a cumunità cristiana hè stata paragunata à un corpu umanu cù i so membri è organi sfarenti, mentre u spiritu hè cunsideratu cum'è u Spiritu di Cristu. Paulu hà cridutu chì Diu hè u nostru Babbu è simu eredi di Cristu. Relazione cù u Ghjudaismu Ancu s'ellu ùn hè micca destinatu, Paulu hà acceleratu a separazione di a setta messianica di i cristiani da u ghjudaisimu. A so scrittura hà dichjaratu chì a fede in Cristu era impurtante per a salvezza per i Ghjudei è i pagani, apprufundendu cusì u difettu trà i seguitori di Cristu è i Ghjudei principali. Pàulu era di l'opinione chì i cunvertiti pagani ùn devenu micca diventà ebrei, circuncisi, seguità restrizioni dietetiche ebraiche o, altrimenti, osservanu a Legge ebraica. Insistia chì a fede in Cristu era sufficiente per a salvezza è chì a Torah ùn ligava micca i cristiani pagani. Tuttavia, in Roma, hà messu l'accentu nantu à u valore pusitivu di a Lege, per mostrà a fiducia di Diu. Risurrezzione Pàulu, per via di a so scrittura, hà datu speranza à tutti quelli chì appartenenu à Cristu, morti o vivi, ch'elli saranu salvati. U mondu à vene A lettera scritta da Paulu, à i cristiani - in Tessalonica, esprime esplicitamente a fine di u mondu. Quand'ellu hè dumandatu, ciò chì succederà à quelli chì sò digià morti è quandu a fine serà, Paul risponde à l'età cum'è passendu. Assicurò à l'omi chì i morti risusciteranu prima, seguitatu da i vivi. Benchì ùn sia sicuru di u tempu o di a stagione esatta, Paulu hà dichjaratu chì ci seria una guerra trà Ghjesù Cristu è l'omu di a legge, seguitata da a vittoria di Ghjesù. Influenza nantu à u Cristianesimu San Paulu si dice chì hà a più grande influenza annantu à u Cristianesimu. In fatti, Ghjesù è Paulu parenu avè cuntribuitu ugualmente à u Cristianesimu. Un autore significativu di u Novu Testamentu, Paulu hà elevatu u statutu di a chjesa cristiana cum'è u corpu di Cristu è u mondu fora cum'è sottu u so ghjudiziu. Ultima Cena Unu di i primi riferimenti à l'Ultima Cena pò esse vistu in i scritti di Paul. I studiosi credenu chì a Cena di u Signore hà avutu a so origine in un cuntestu paganu. Dicenu chì a tradizione di l'ultima cena hè stata probabilmente originaria di e cumunità cristiane, fundate in Asia Minore è in Grecia. Durante questu tempu, e cene sò state organizzate per ricordà i morti.